Expédition dans la vallée de la SPITI/août 2012 - suite (5)

Après Tabo, nous sommes allés à Dhankar, l'ancienne capitale du SPITI où régnaient les Nonos, les chefs et nobles de la vallée. Il reste de la capitale une forteresse en ruines. Il y a bien sûr un monastère à Dhankar (école Gelugpa).

Derniers mètres à pieds, le bus n'aurait pas pu faire demi-tour (finalement, il viendra nous rechercher mais en marche arrière).

Photo extérieure du monastère de Dhankar. Les photos sont interdites à l'intérieur. Le monastère est en mauvais état mais c'est aussi tout le village qui est menacé du fait de glissements de terrain qui se produisent régulièrement.

Dhankar désigne dans la langue locale un piton rocheux. Du haut de ce piton on découvre toute la vallée et on pouvait voir les ennemis qui approchaient. On comprend aisément l'importance stratégique du lieu.

Après Dhankar, nous allons en direction du village de Sagnam qui se situe dans la vallée de la Pin, une autre rivière qui alimente la Spiti. Sur la route, nous sommes stoppés par des véhicules dont les occupants scrutent la falaise opposée et prennent des photos. Notre chauffeur ne comprend pas dans un premier temps. Il dit qu'il est dangereux de s'arrêter en cet endroit, des pierres peuvent tomber. Puis il saisit ce qui se passe et il nous explique. Juste en face, les rochers dessinent une forme : un sage assis dans la position du lotus qui ne serait autre que Padmasambhava, le grand sage bouddhiste qui a introduit le bouddhisme au Tibet et dans la vallée de la Spiti. Pour distinguer cette forme et le personnage, il faut fermer un peu les yeux ou prendre une photo sans utiliser le zoom. Ce que je me suis empressé de faire.

La vallée est aride mais l'eau des rivières permet l'irrigation de lopins de terre. Ainsi, nous avons pu voir en cette saison surtout de l'orge et des champs entiers de petits pois.

A Sagnam, nous sommes descendus dans une maison d'hôtes pour la deuxième fois au cours de notre périple. Le confort était sommaire mais il était agréable notamment de prendre nos repas dans cette salle de prières qui servait aussi de salle à manger. Nous étions assis sur des coussins, derrière des petits meubles, comme les moines au cours des cérémonies.

Une rande pûjâ venait d'avoir lieu le matin dans cette salle. Nous avons mangé sereinement avec posé sur nous le regard joyeux et bienveillant du Dalaï Lama.

Nous avons visité le village et tenté d'entrer en contact avec des habitants. C'est difficile, mais il y a eu quelques échanges tout de même.

Destination : le monastère de Kungri qui dispense les enseignements de l'école Nyingmapa (les "Anciens"). Il y a un ancien gompa et un nouveau récemment édifié qui héberge beaucoup de moines dont de jeunes élèves. Une cérémonie était en préparation pour les jours à venir. Tout le monde s'activait, les tâches étant répartis entre tous.