Route vers Bir où nous faisons une petite ascension qui nous mène à 2 400 m d'altitude.
Jean-Louis, un vrai montagnard originaire des Alpes, a toujours quelque chose à nous montrer dans la montagne.
Col de Biling. Altitude 2 400 m
Pause photo
Je note en passant qu'hommes et femmes n'ont pas pausé sur la même photo. Tout ethnologue est prompt à interpréter ce qu'il voit ...
Au sommet nous avons discuté avec un berger. Lui, il ne gravit pas la montagne pour son plaisir.
Le lendemain nous faisons route vers une autre vallée, la vallée de la Seraj. Sur la route un temple dédié à Hanuman, le dieu singe, attire mon attention. Nous faisons une petite halte.
Hanuman, le dieu singe, général en chef de l'armée de Râma
Là, le servant du temple se conduit avec Justine comme si elle représentait à ses yeux une déesse.
Justine est vénérée comme comme une déesse
L'offrande d'une fleur à une déesse
Nous pénétrons dans la vallée de la Seraj, l'une des plus isolées de la région.
Vallée de la Seraj
Rando au milieu des vergers
Nous traversons des villages haut perchés
Nous ne sommes pas les seuls adeptes de la marche en ce lieu
Après l'effort, le réconfort. Nous avons une discussion sympathique avec ce marcheur émérite
Nous nous dirigeons vers ce village fortifié
Une fois parvenus à destination, nous découvrons une tour étonnante, d'un autre âge
Nous découvrons aussi des villageois en plein conciliabules. Une cérémonie se prépare
Les Anciens nous expliquent ce qui se passe. Un différent existe parmi les villageois. Un chamane est présent pour faire parler le rishi local, shrî Shrangâ, et tenter de réconcilier tout le monde
Les porteurs ont des difficultés pour stabiliser le palanquin. Ils sont entraînés autour de la place du village. Ceci serait dû à l'énergie dont est animée le rishî
Le chamane (ou gur dans le dialecte local) apaise le rishî et se fait son porte-parole. Les paroles pleines de sagesse du rishî contribueront à reconstruire l'unité entre villageois
